什么谴责的范围应该有

jebinkhatun01

马斯的暴力行为。这是一场恐怖而令人作呕的屠杀。这是我的第一反应而且这种反应会持续下去。但也有其他反应。人们几乎立即想知道我们站在哪一边显然对此类谋杀的唯一可能反应就是明确谴责。但为什么我们有时会认为询问我们是否使用了正确的语言或者我们是否正确理解了历史形势会妨碍强烈的道德谴责呢我们到底在谴责多大以及如何最好地描述我们反对的政治现实或现实这真的是相对性的吗在。

没有正确理解或描述某事物的情况下反对它是很奇怪的。如果认为谴责需要拒绝理解那将是特别奇怪的因为担心知识可能只会起到相对化的作用并削弱我们的判断能力。如果我 电报号码数据 们从道义上必须谴责媒体一再强调的令人发指的罪行该怎么办我们的句子何时何地开始和结束难道我们不需要对局势进行批判性和知情的评估并伴随着道德和政治谴责而不用担心了解情况会使我们在别人眼中变成参与可怕罪行的不道德的人吗有些人确实利。



用以色列在该地区的暴力历史来为哈马斯开脱但他们使用腐败的道德推理形式来实现他们的目标。让我们明确地说以色列对巴勒斯坦人的暴力是压倒性的无情的轰炸在家中和街头杀害各个年龄段的人在监狱中施行酷刑在加沙实施饥饿手段并剥夺他们的家园。这种暴力以各种形式针对受到种族隔离规则殖民统治和缺乏国家的人民。然而当哈佛巴勒斯坦团结委员会发表声明认为哈马斯对以色列目标的致命袭击完全应归咎于种族隔离。